水八仙是指哪八仙(八仙过海是哪八仙)

从小就听说过八仙过海的古代神话故事，也看了不少相关的神话电视剧，其中令我印象最深的还是八仙中的何仙姑和吕洞宾了。那么八仙过海分别是哪八仙呢？有哪些过海传说？一起和民间故事来看看吧！

　八仙过海是哪八仙 名字

　第一仙：铁拐李

　关于这人以及他的名字，民间都有故事可寻。传闻这铁拐李的母亲病重，家中贫困，好不容易借了点钱给母亲买了点药，熬到一半的时候家中就没有柴火了，现在要是去找柴火，这药就废了，要是没有柴火，药也废了，铁拐李情急之下将自己的腿伸进去当柴火，后来拿出来的时候已经残废了，铁拐李又顺手拿了锅灶里一根烧红的铁棍做拐杖，就有了这个称号，后来铁拐李做了道士，得道成仙了。

　第二仙：吕洞宾

　有一句话我们都很熟悉，那就是狗咬吕洞宾，不识好人心。里面的吕洞宾就是这个吕洞宾。传闻吕洞宾为唐朝李唐的后代，后为了避武则天灭杀李唐后人的灾难，改姓为吕。

　第三仙：张果老

　张果老其实本名叫张果，因为他得道成仙的时候太晚了，年龄太大，大家为了尊称他，就叫他张果老。张果老本人只是一个江湖术士，会看风水，会算命，但有人认为他不能算一个真正的神仙，他会的不过是一些江湖术士，骗人的把戏，充其量叫幻术而已。

　第四仙：钟离权

　历史上关于他的记载，大约出现在五代，宋初之际，虽然有关于他的记载，但寥寥无几，我们只能知道他是一个道士，但是诗词写的不错，被当时的人成为得道高人。

　第五仙：韩湘子

　历史上关于韩湘子的记载也是少之又少，唯一可以确定的是，此人是大儒学家韩愈的侄子，曾经官至大理丞。也是很厉害的一个人物了。

　第六仙：蓝采和

　这人说白了就是一个江湖流浪汉，但是因其行侠仗义而深受百姓喜爱。蓝采和此人疯疯癫癫的，常说些别人听不懂的话，但是此人有一个特点，武功不错，且喜好劫富济贫，虽然自己就是一个穷人，流浪人，但是对待贫苦百姓真的很好。所以百姓为了纪念他，就神化成神仙了。

　第七仙：何仙姑

　何仙姑是八仙过海八位神仙中唯一一位女性。关于何仙姑的事迹也是别有一番韵味，何仙姑本来家中非常贫穷，以织鞋为生，后来家中突生变故，何仙姑四处奔波，在一家山寺里面住下了，为了不白白受山寺中众人的接济，何仙姑每日在山中采摘山果，以供寺里的和尚食用。后来某一天寺里来了一位别处的和尚，那个和尚所居的寺庙距此地几百里外，和尚说看到他那里天天有仙女在摘果子，结果大家一番查证后发现那就是何仙姑去摘果子的日子，和尚们一直很奇怪，何仙姑的果子哪里来的，现在知道了。原来是仙女每天给他们摘果子吃，众人高兴不已。

　第八仙：曹国舅

　曹国舅是宋仁宗皇后的弟弟，因其为皇亲国戚，且对待百姓很好，被百姓称为曹国舅。曹国舅此人才能非凡，且心系天下苍生，为国为民着想。曹国舅有生之年身历数朝，甚为皇帝信赖，仕途一直坦坦荡荡。

　八仙传说怎么过海的

　传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。

南京位于长江下游，是一个非常适合水生生物生长的地方，早年，宣武湖、莫愁湖、沙洲圩等地出产丰富，名闻遐迩，甚至有“史外学者”记载。

河西、兴隆、以前这里地势低洼，到处都是海滩。南京的先民在此筑圩，形成了许多圩区，统称沙洲圩。

然而，由于土地和房屋的填充，今天的沙洲圩已经是一片高楼大厦林立，而不是当年白鹭和丰富水产品的出现。就连一些年轻人也不知道沙洲卫著名的“水八仙”是什么！在南京，人们称之为“水八仙”。“八仙水”中的八种蔬菜虽然列在不同的季节，但大多集中在夏末秋初，所以中秋节吃“八仙水”也是南京人的传统习俗之一。

起初，它是作为粮食作物种植的，人们吃它的种子作为食物。周力也有记载“野生稻与小米、小麦、水稻、蜀黍并列为六粒”。后来，我们发现一些野生稻并没有因为染上黑穗病而抽穗，但它的茎却继续膨胀，形成了纺锤形的肉质茎。从结构上看，宽叶紫荆与竹笋相似，层层包裹；但从口感上看，比竹笋嫩得多。由于其肉质鲜嫩，容易破碎，所以人们把它比作一个娇嫩的孩子，叫“娇儿菜”。

在南京，很多人尝试过美味的水竹笋，但很多人并不知道水竹笋和水竹笋其实有着密切的关系。它们实际上是同一种蔬菜，但分为两个季节。每年4、5月为淡水笋，8、9月为淡水笋。